CAPITULO 28
EL CASO KRISHNAMURTI
Por aquellos tiempos en que Ana Besant ocupaba la presidencia de la
sociedad Teosófica, hubo un conflicto dentro de esa maravillosa organización
cuya fundadora fue la Gran Iniciada Elena Petronila Blavatsky.
El problema que se presentó fue el caso Krishnamurti.
La señora Besant levantó el dedo para asegurar a los cuatro vientos que
el muchacho indio era la Reencarnación viviente de Jesucristo.
Leadbeater, el Gran clarividente y muchos otros Teósofos eminentes
estaban totalmente de acuerdo con la señora Besant y juraban que el muchacho
Indostán era Jesucristo Reencarnado nuevamente.
Todavía recordamos la fundación de aquella orden llamada la Estrella de
Oriente, cuyo único propósito era recibir al Mesías. Más tarde el mismo
Krishnamurti la disolvió.
Por aquella época hubo una división en el seno de la sociedad Teosófica.
Unas aseguraban que Krishnamurti era el Mesías, no aceptaron ese
concepto y se retiraron de la sociedad Teosófica.
Entre aquellos que se retiraron figura el Doctor Rodolfo Steiner,
poderoso clarividente iluminado, eminente intelectual, fundador de la Sociedad
Antroposófica.
La obra de Steiner es grandiosa. Sus obras son pozos de profunda
sabiduría.
También se separó de la Sociedad Teosófica el grupo Español Marco
Aurelio.
La escisión que hubo en el seno de aquella famosa Sociedad Teosófica fue
un verdadero fracaso.
Nosotros necesitamos analizar el caso Krishnamurti.
Mientras unos están convencidos de que él es la Reencarnación de
Jesús-Cristo, otros dicen que es un ignorante, que lo único que sabe es manejar
automóvil y jugar tenis, etc.
Total: ¿En qué quedamos? ¿Al fin qué?
Lo más curioso y extraño es que los más grandes clarividentes de la
Sociedad Teosófica se dividieron en dos bandos opuestos Surgen estas preguntas
absolutamente lógicas: ¿Por qué se dividieron los clarividentes?
Los clarividentes vieron el ser interno del muchacho indio. ¿Por qué
entonces, no se pudieron poner de acuerdo? ¿Acaso unos clarividentes ven en una
forma y otros en forma distinta? ¿Es posible que los clarividentes se
contradigan unos a otros? ¿Si los clarividentes veían al ser interno de José
Krishnamurti por qué motivo no estuvieron de acuerdo en un mismo concepto?
Con la vista Física mil personas al ver un objeto dicen: Esta es una
mesa, una silla, una piedra, etc., etc. O al ver una persona todo el mundo
dice, es un hombre o una mujer o un niño, etc. ¿Qué pasa entonces con la
clarividencia? ¿Por qué motivo los clarividentes no pudieron ponerse de acuerdo
en el caso concreto del muchacho indio? No hay duda de que Krishnamurti fue un
verdadero rompecabezas para la Sociedad Teosófica.
Lo más grave es ver a los clarividentes peleándose entre sí.
Esto es algo que confunde la mente de los que hasta ahora comienzan,
estos estudios. Krishnamurti cayó en el escepticismo, y duró escéptico varios
años, que al fin reaccionó y comenzó su misión.
Todos nosotros los hermanos Esotéricos Gnósticos nos propusimos
investigar en los mundos superiores el caso Krishnamurti.
Después de pacientes trabajos llegamos a las siguientes conclusiones:
Primera: Todo hombre es un trío de cuerpo, alma y espíritu.
Segunda: Cuando el espíritu vence a la materia es un Budha.
Tercera: Cuando el alma se purifica y santifica se llama entonces
Bodhisattva.
Cuarta: El espíritu de Krishnamurti es un Budha.
Quinta: El alma de Krishnamurti es un Bodhisattva.
En el Asia existen muchos Budhas que todavía no han encarnado al Cristo.
Dentro de cada hombre hay un rayo que nos une al Absoluto. Ese rayo es
nuestro Resplandeciente Dragón de Sabiduría, el Cristo interno, la corona
Sephirotica.
Los Budhas que no han encarnado al Cristo interno, todavía no se han
Crístificado.
El Budha del indio Krishnamurti ya encarnó su Resplandeciente Dragón de
Sabiduría, su Rayo particular, su Propio Cristo Interno.
Cuando la Besant, Leadbeter y otros estudiaron el caso Krishnamurti,
quedaron deslumbrados con la Luz esplendorosa de aquel Budha Crístificado, y
como no conocían el Esoterismo Crístico, creyeron a pies juntillas que
Krishnamurti era la Reencarnación de Jesucristo.
El error no estuvo en la clarividencia, el error estuvo en la falta de
cultura intelectual. Ellos sólo conocían el septenario Teosófico. Ellos sólo
conocían el cuerpo, el alma y cl espíritu, pero ignoraban que más allá. Todo
hombre tiene un Rayo (El Cristo Interno) que lo une al Absoluto.
Ellos vieron el Dios interno de Krishnamurti y creyeron que era Jesús de
Nazaret, ese fue su error. Lo más grave fue el daño que hicieron al muchacho
indio. Cuando a un Bodhisttva se le dice que él es un Maestro, se pierde, se
daña, se acompleja.
El muchacho indio vio pelearse a los instructores por causa de él, y el
resultado fue un Trauma Psicológico para su Humana Personalidad. Krishnamurti
tiene un Trauma Psicológico.
No hay duda de que le hicieron un gran daño. Han debido los jerarcas de
la Teosofía dejar en paz al muchacho indio El se hubiera desenvuelto libremente
en la India y entonces su obra habría sido maravillosa.
El gran Budha de Krishnamurti no ha podido dar todo su mensaje por que
el Bodhisattva tiene un Trauma Psicológico.
Si examinamos la doctrina de Krishnamurti, vemos que lo mejor es
Budhista. Desgraciadamente no conoce el Esoterismo Crístico.
El muchacho indio bebió en la fuente del Evangelio Budhista. Lástima que
no haya estudiado el Esoterismo Cristiano.
Más tarde mezcló la Filosofía Budhista con la Filosofía Oficial del
mundo Occidental.
La doctrina de Krishnamurti es el resultado de esa mezcla. La doctrina
de Krishnamurti es Budhismo. La doctrina de Acuario será el resultado de la mezcla
del Esoterismo Budhista, con al Esoterismo Cristiano. La doctrina Krishnamurti
es Budhismo libre. Empero la fuente viva de esa doctrina es el Evangelio
Maravilloso del Señor Budha.
Nosotros no estamos contra Krishnamurti, únicamente lamentamos que el
Budha interno de ese filósofo Indostán no haya podido dar todo el Mensaje. Eso
es todo.
Cuando un clarividente descubre que el intimo (el espíritu) de alguna
persona es Maestro, lo mejor es callar, pan no dañar a la persona.
Cuando alguien llega a saber que su ser interno es Maestro, se llena de
orgullo y soberbia. (Afortunadamente Krishnamurti ha sabido ser humilde).
Existen también Bodhisattvas caídos. Esos son peores que los demonios.
A nadie se le debe decir que es Maestro. El clarividente debe ser
prudente. El clarividente debe saber callar.
El espíritu de un hombre puede haber logrado el grado de Maestro en
alguna Reencarnación antigua. El Bodhisattva (alma del Maestro) puede haberse
caído más tarde y entonces vivir ahora en la senda del mal.
El Maestro no se cae. Quien se cae es el Bodhisattva (alma) del Maestro.
El clarividente debe ser prudente y antes de anunciar a un maestro,
aguardar con paciencia muchos años para ver cómo se comporta en la vida el
hombre de carne y hueso, el Bodhisattva Terrenal. El Maestro puede ser muy
Grande allá arriba, pero el hombre de carne y hueso aquí abajo, es peligroso.
En todo caso por sus frutos los conoceréis.
Dice la Blavatsky que el misterio de la doble personalidad es uno de lo
misterios más grandes del Ocultismo.
Todas las peleas y errores de la Sociedad Teosófica son la causa del
Trauma de Krishnamurti. El caso Krishnamurti es importantísimo.
El doctor Steiner conocía los misterios Crísticos y por ello no se dejó
confundir. Steiner era Gnóstico.
Steiner no aceptó el que Krishnamurti fuera la Reencarnación de
Jesucristo.
Muchos siguieron a Steiner y muchos a la señora Besant.
